虚佛学术语虚与空都是无的别称虚无形质空无障碍因此叫虚空虚空有

虚：佛学术语。虚与空，都是无的别称，虚无形质，空无障碍，因此叫虚空。虚空有体有相，体者平等周遍，相者随于其他物质而彼此有所分别。

【译文】　建立功业，每件事情都要从实际的地方落脚做起，如果稍微贪图名声，便会成为伪果；讲修道德，每一个想法都要在虚空的地方建立根基，如果稍微计算功效，便会跌落到世俗的欲念中去。

一二

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

儆：同警。

放：放任、放松、放纵。

鼓畅：振动沟通。天机：犹灵性，谓人的天赋灵机。《庄子·大宗师》：“其耄（嗜）欲深者，其天机浅。”

【译文】　身子不应该太为操劳，但是在闲暇之后应该操劳一下，这样可以防止惰气；思想不可以任意放松，但是在紧张之后应该放松一下，这样可以触动沟通人的灵性。

一三

钟鼓体虚，为声闻而招撞击；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

声闻：指发出响声，喻名声。

麋鹿：哺乳动物，性温顺，为稀有之珍贵动物。

羁縻（jī mí）：拘系管束。

散志：涣散心志。

【译文】　钟鼓因为身体空虚、能发出响声而被人撞击，麇鹿因为性情安闲温顺、容易接受豢养而受到拘系管束。由此可见，名声实际上是招来祸害的根本，欲望是涣散心志的媒介。这是学习的人不可不用力戒除的。