最后两句诗使用的是倒置法是说新妇未能行拜见舅姑之礼身份未明诗
最后两句诗使用的是倒置法,是说新妇未能行拜见舅姑之礼,身份未明。诗人以一个新妇的口吻,诉说了自己内心的忧虑。父母双亲如有一方或双方先亡,丈夫则要带新妇到墓地拜祭,也算是行了拜见之礼。续亲续亲又叫续婚,是丈夫在妻子死后,再娶妻子的妹妹为妻。妹妹接续姐姐做妻子,所以称作续亲。续亲之所以为许多人所喜欢,长期流行,成为一种婚俗,原目主要有以下两方面:首先是姐妹共嫁一夫的影响。远古时很流行姐妹共嫁一夫。后来
最后两句诗使用的是倒置法,是说新妇未能行拜见舅姑之礼,身份未明。诗人以一个新妇的口吻,诉说了自己内心的忧虑。
父母双亲如有一方或双方先亡,丈夫则要带新妇到墓地拜祭,也算是行了拜见之礼。
续亲
续亲又叫续婚,是丈夫在妻子死后,再娶妻子的妹妹为妻。妹妹接续姐姐做妻子,所以称作续亲。
续亲之所以为许多人所喜欢,长期流行,成为一种婚俗,原目主要有以下两方面:首先是姐妹共嫁一夫的影响。远古时很流行姐妹共嫁一夫。后来由于社会的进步,人们的观念开始改变,姐妹共嫁一夫逐渐失去存在的空间,可人们在心灵深处还残存着这种意识,这就形成了姐夫有权优先娶妻妹为妻的习惯。其次是出于生活实际的考虑。男方是女家老姑爷,经过多年交往,比较了解,小女儿嫁过去,不会出现什么不好的情况。男方则要考虑到孩子。娶别家的女子为妻,孩子要面对不熟识的后母,后母如何对待孩子也是一个未知数。妻妹是孩子的姨母,血缘关系使她不会虐待孩子。能够续亲的男方,大多是人品较为出众,女方则是品貌令男方满意。
据有的学者考证,历史上的第一例续亲婚出现在春秋时期。随后连绵不断,传至现代,其间颇有些故事可供赏读。例如:
岳母赏识女婿,愿让小女续亲。
《魏书·崔浩传》载:崔浩年轻时,郭逸把女儿嫁给他。崔浩大器晚成,才华不为人识。郭逸妻子王氏,出身名门,特别赏识崔浩的才华,自认为得到一个好女婿。不久崔浩妻子去世,王氏十分伤心,主张把小女儿续亲给崔浩,郭逸和亲戚们都不赞成,王氏坚持续亲,郭逸无法只好同意。崔浩遂娶小姨子为妻。
妻子临死前向丈夫推荐堂妹续亲。
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