谁人背后无人说哪个人前不说人生活中很多人都会议论他人也同样会

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

生活中很多人都会议论他人，也同样会成为他人议论的话题。然而这种议论常常是道听途说，以讹传讹，大多不必当真，更不必为此伤怀。在生活中我们应该坚持自己的正确选择，不要轻易被他人的评论左右。

有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

本则讽刺了趋炎附势的心态，很多人以金钱财富为价值判断标准，唯有钱人马首是瞻。作者用生动通俗的语言，准确细微地刻画了这种丑态，我们在阅读时要读出作者的讽刺和批判精神。

闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。

微尘：本为佛教用语，指极为细微的物质，这里用来比喻人生命的短暂与无意义。

繁华的闹市常常有许多商业机会，能够给我们带来许多物质财富。但真正能安放生命，让身心保持一份纯真的，并不是这些声色犬马之地，而只能是幽静偏僻的地方。其实，“心远地自偏”，静处并不一定非要静身独处，远离尘世，只要我们拥有一颗平和而安逸的心灵，自然处处都可以安放我们的生命。如何能做到“心远地自偏”呢？须历尽铅华之后，领悟到生命短暂，如风雨微尘，飘忽不定。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春：据《清夜录》记载，此句诗系苏麟献给范仲淹的自荐诗，原文作“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，略有不同。

长江的后浪推着前浪，人世也是如此，从来都是“江山代有才人出”，每个时代都有自己的时代骄子，我们不要妄自菲薄。但是，并不是所有人都能成为时代的骄子，机会只给予那些能够抓住机遇的人，月亮、太阳普照万物，近水楼台、向阳花木，都是因为它们自身拥有了一定的条件，才能“先得”、“早逢”。所以，我们不要去羡慕那些近水楼台与向阳花木，而是要做一个路上的“早行人”。

莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。

直中直：直译为正直者的正直，根据上下文应该是指那些表面上正直的所谓“正直的人”。

正直是一种非常美好的品格，但是这个世界上还有虚伪的人，特别是那些道貌岸然，以“正直”伪装的人，因此，作者说不要相信那些表面正直的人，要防备他们心怀不仁。另一方面，我们也不能因为有虚伪者就否定一切人，相信这个世界终究还是有许多正直而善良的人。作者所宣称的“世上无直人”的观念，是错误和有害的，如果我们每个人都以此行事，那么世界上也就真的没有正直和善良的人了。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。

生活中，有成功者，有失败者。面对成功或失败，很多人不去思考原因，而是将之简单地归结为命运。命运的观念在中国古代非常盛行，《增广贤文》中有许多类似的主张，本则就是。作者在这里宣扬一切都是命，“半点不由人”，这是彻底的唯命论，否定和放弃了个人的努力，是不正确的。