由于上古字少故同音、同形词多一词多义的现象比较常见因此《易经
由于上古字少,故同音、同形词多,一词多义的现象比较常见,因此《易经》里每有“一卦多义”、“一爻多义”的情况,需要仔细辨析。这正是“易无达占”的原因之一。九五:咸、其脢(méi) 。无悔。 脢:背肉。按,咸、脢、悔合韵,故点断。第五位,阳爻:抚弄她的肩背。没有悔恨、烦恼。背在身之上、头之下,可当五爻之位。此爻阳刚中正居尊位,下应于二,故“无悔”。上六:咸、其辅、颊 、舌。 辅:上牙床骨,此泛指牙
由于上古字少,故同音、同形词多,一词多义的现象比较常见,因此《易经》里每有“一卦多义”、“一爻多义”的情况,需要仔细辨析。这正是“易无达占”的原因之一。
九五:咸、其脢(méi) 。无悔。
脢:背肉。
按,咸、脢、悔合韵,故点断。第五位,阳爻:抚弄她的肩背。没有悔恨、烦恼。背在身之上、头之下,可当五爻之位。此爻阳刚中正居尊位,下应于二,故“无悔”。
上六:咸、其辅、颊 、舌。
辅:上牙床骨,此泛指牙齿。《艮·六五》:“艮其辅。”可参。颊:面庞。
按,咸、颊通韵,辅、舌合韵,故这样标点。亲吻她的牙齿、面颊、舌头。头在背之上,故上六言及“辅、颊、舌”等属头部之物。又,动其辅、颊、舌,亦有摇唇鼓舌,大放厥词之意(见《象》传),因爻处兑端,兑为口舌,主言语,故有此象。
三十二?恒
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