滕王的高高的楼阁，俯临着江心的沙洲；佩玉鸣了，鸾铃响了，宴会已经是舞罢歌休。早晨，那南浦的彩霞，从华丽的栋宇前掠过；薄暮，那西山的烟雨，在卷起的珠帘外停留。闲淡的云，深潭的影，时光是这样悠然逝去；事物变化，星辰移转，谁知经过了多少春秋？当年建阁的凤子龙孙，如今是到哪里去了呢？只有那危栏外的江水，仍在默默地向前奔流。

春夜宴桃李园序　李白

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀(10)，皆为惠连(11)；吾人咏歌，独惭康乐(12)。幽赏未已(13)，高谈转清。开琼筵以坐花(14)，飞羽觞而醉月(15)。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数(16)。

【注释】　逆旅：客舍，旅馆。过客：过路的旅客。浮生：旧时的一种消极的人生观，以为世事无定，生命短促，好像浮萍生活在水面上一样。几何：多少，多久。秉烛夜游：出自《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”秉，执持，拿。良：确实。以：原因。阳春：温暖的春天。烟景：指春天的景色，因为它常常呈现出烟雾朦胧的状态。大块：指大地；一说指大自然。出自《庄子》的《齐物论》和《大宗师》。《大宗师》云：“夫大块载我以形，劳我以生，使我以劳，息我以死。”假：借，这里是提供的意思。文章：错综华美的色彩或花纹。自然景物，像锦绣交织成文一般，所以这样说。天伦：旧时用为父子、兄弟等亲属的代称。伦，次序。因为父子、兄弟间的长幼、先后等次序是天生的，故称天伦。(10)群季：众位弟弟。季，幼小。(11)惠连：指南朝宋文学家谢惠连。他幼年能文，以诗歌擅名，与族兄谢灵运并称“大小谢”，灵运极爱其才。在这里，李白是借以赞喻众弟的才华。(12)康乐：谢灵运是谢玄的孙子，曾袭封康乐公，世称谢康乐。这里作者是借以自喻。(13)幽赏：幽雅地观赏。已：止。(14)琼筵：华贵的筵宴。(15)羽觞：爵杯，古代的酒器。《汉书·外戚列传下·班婕妤传》：“酌羽觞兮销忧。”颜师古注引孟康说：“觞，爵也，作生爵(雀)形，有头、尾、羽翼。”(16)“罚依金谷”句：晋代石崇，家有金谷园，经常宴客于园中，当筵赋诗，没有写成的就罚酒三杯。

【译文】　天地是万物的客舍，光阴是百代的过客。人生在世好像做梦一般，寻欢作乐能有多久？所以古人拿着蜡烛在夜里游玩，实在是有道理的。何况温暖的春天用它瑰丽的景色在召唤着我，天地万物又提供我如锦似绣的图像呢？现在我们聚集在桃李芬芳的名园，畅叙父子、兄弟之间的乐事。弟兄们才华出众，都像谢惠连一样；而我吟哦诗篇，独自以为不如谢灵运而感到惭愧。幽雅地观赏大自然的美景还没有完结，高谈阔论又转入到清新的话题。大家围坐在花丛中，摆开丰盛的宴席，频频举杯在皎洁的月光下酣醉。没有出色的作品，怎能抒发幽雅的情怀？如果有作诗不成的，就照金谷园的成例罚酒三杯。

陋室铭　刘禹锡

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【注释】　刘禹锡(772—842)：字梦得。洛阳(今属河南省)人。唐顺宗永贞元年(805年)，参加了以王叔文为首的政治集团，反对宦官专权和藩镇割据。不久失败，被贬为朗州(今湖南常德一带)司马，九年之后才迁连州(今广东连县一带)刺史，历任夔、和、苏、汝、同等州刺史，最后做到太子宾客，加检校礼部尚书。后人因称他为“刘宾客”。他是唐代有名的文学家，也是一位具有唯物主义思想的哲学家，与柳宗元齐名。并称“柳刘”。他的著作现传《刘宾客集》。馨(xīn)：能散布到远处的芳香，这里指德竹的美好。鸿儒：鸿，大；儒，学者，文士。白丁：没有功名的人。这里是指无知识的俗人。调(tiáo)：抚弄。金经：指佛经。古人用金色颜料写佛经，故称。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里是泛指各种音乐。案牍(dú)：公文案卷。这里是泛指官署公务。形：指身体。诸葛庐：汉末诸葛亮隐居南阳郡的邓县隆中(今湖北襄阳西)，住的是茅庐。后来他辅佐刘备，建立了蜀汉政权，形成三国鼎立的局势。子云亭：子云，汉代学者扬雄的字。扬雄是蜀郡成都人，他曾在成都专心著述《太玄经》，名其住室为“草玄亭”。何陋之有：语出《论语·子罕》。孔子在政治上失意，想到九夷去住，有人说那里太简陋了，孔子说：“君子居之，何陋之有！”九夷，泛指边远的地方。

【译文】　山，不在于高，有神仙住着就出名；水，不在于深，有蛟龙潜藏就显灵。这是一间简陋的住室，由于我道德高尚而散发芳馨。苔藓爬上台阶一片碧绿，芳草映入窗帘格外翠青。在里边谈笑的有学问渊博的学者，往来的没有无知识的俗人。在这里可以抚弄清雅的古琴，诵读佛经。没有各种浊杂的音乐嘈耳，也没有案卷公文劳累心身。它好比诸葛亮在南阳住的茅庐，杨子云在西蜀住的草玄亭。孔子说：“这有什么简陋的呢！”

阿房宫赋　杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙(10)？复道行空，不霁何虹(11)？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

【注释】　杜牧(803—853)：字牧之，祖籍京兆万年(今陕西省西安市)人。二十六岁中进士，曾作了十多年的幕僚。历任黄、池、睦、湖等州刺史，官终中书舍人。工诗、赋、文、辞，尤长于诗。世称“小杜”(以别于杜甫)，与李商隐齐名，著有《樊川集》。六王：指楚、齐、韩、赵、魏、燕六国的君王。毕：完结。四海：即全国。《东都赋》注引《尔雅》：“九夷、八蛮、六戎、五狄谓之四海。”一：统一。蜀山：蜀地之山，即今川陕边界的山脉。《史记·秦始皇本纪》：“乃分作阿房宫，或作骊山。发北山石椁，乃写蜀荆地材皆至。”兀：山高而秃。据《三辅黄图》记载：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫，未成而亡。始皇广其宫。规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”骊山：在今陕西省临潼县东南。咸阳：秦都城，故城在今陕西省咸阳市东。二川：渭水、樊川。溶溶：水盛貌；一说安流貌。盘盘：盘旋貌。：屈曲貌。蜂房：蜂巢内的小室，比喻建筑物的多和密。水涡：漩涡，比喻建筑物的曲折回旋；一说水涡即瓦沟。落：院落；一说指屋檐的滴水装置。(10)《周易·乾卦文言》：“云从龙，风从虎。”古人迷信，认为云必伴随龙生，风必跟着虎起。(11)复道：《史记集解》引韦昭说：“复道，空中阁道。”霁：雨后或雪后转晴。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英(10)，几世几年，取掠其人(11)，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石(12)，金块珠砾(13)，弃掷逦迤(14)，秦人视之，亦不甚惜。

【注释】　妃：皇帝的妾，地位次于皇后。嫔：皇帝的妾，地位次于妃。媵(yìnɡ)：妾的一种。古代贵族女子出嫁时的随嫁女子，称为媵。嫱(qiánɡ)：宫中女官。《史记·秦始皇本纪》：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”朝歌：早晨唱歌。夜弦：晚上奏乐。荧荧：光明貌。绿云：比喻妇女黑润而稠密的头发。《木兰辞》：“当窗理云鬓。”扰扰：纷纷扬扬。腻：油脂。焚椒兰：古代贵族妇女在房中烧香料熏室。椒，花椒。兰，兰花。语出《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”汉武帝陈皇后失宠，贬居长门宫，惆怅哀婉，郁郁寡欢，文学家司马相如为她写了这篇作品。秦始皇在位号称三十七年，实际是三十六年。(10)收藏、经营、精英：皆指六国搜刮的珍宝。(11)取掠：掠夺、搜刮。人：民。(12)鼎：古代食器。也有专铸的鼎，当作传国重宝。铛(chēnɡ)：平底小锅。(13)块：土块。砾：粗沙。(14)逦迤(lǐ yǐ)：绵绵不绝。