而更有一些人在一帆风顺时便得意忘形，言行狂妄自大、不可一世，甚至处处树敌，等有朝一日失意了，就得一一品尝自己种出的恶果了。

人生最难是“得之不喜，失之不忧”。如果看得破得失皆身外之物，也就不会得意忘形或失意悲切了。

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

立身处世如果不能站在更高的境界，就像在尘土里拂拭衣服和在泥水中洗涤双足一样，怎么能出人头地呢？为人处世如果不懂得谦让容忍，就像飞蛾扑火和公羊用角撞竹篱笆一样，怎么能摆脱困境，使自己的身心感到安然愉快呢？

人之所以无法摆脱困境，是由于眼光看得不够远、心胸放得不够宽所致！一个人立身处世，必须要修身养性，尤其待人接物必须谦让，如此才不会落入陷阱，才能跨越障碍，走向光明的坦途。

如果短视近利、只顾眼前，做事不看清楚客观环境就盲目努力，即使费尽心机、竭尽全力，结果也终将如作者所说“如尘里振衣，泥中濯足”“如飞蛾投烛，羝羊触藩”，终将白费心力，使自己陷于进退两难的境地，又如何能有一番作为呢？

人生在世，太闲则别念窃生，太忙则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。

人的生活如果太闲散了，许多杂念私心就会悄然生出；如果太忙碌了，真纯的天性就不会显现。所以士人君子不能不关心自己的身心健康，避免使自己太过劳累，也不能不懂得吟风弄月的妙趣。

身体太闲逸，就容易胡思乱想、杂念丛生，正所谓“饱暖生闲事”，无中生有的事情往往是那些闲来无事、东家长西家短的人闲嗑出来的；杞人忧天恐怕也是生活太闲造成的。所以人不能太闲，除非你是个圣人，否则是耐不住寂寞的。

但人生也不能太忙碌，太忙碌就会失去自己的天性和生活的乐趣。当生存已成为第一需要时，人与动物之间并没有什么区别，人们每天都在忙碌，忙碌是为了能生存。这样就失去了人生的价值，生存也就变得毫无意义。

天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境后再转入顺境，有时又让人先置身荣华后再陷于窘境。不论身处何种境地，都是上天有意捉弄那些自命不凡的英雄豪杰。因此，一个有才德的君子面对逆境与挫折时要能处之泰然，平安无事时仍要不忘危难，这样一来就连上天也无法对他施展伎俩了。

一般人总将“逆境”视为上天的考验，而将“顺境”视为老天的眷顾。其实，不论逆境还是顺境，对人而言都是考验。逆境时，考验人是否具备不向命运低头的勇气；顺境时，则考验人是否意志坚定，不因富贵腾达而蒙蔽本心。