也 施诸己而不愿：别人施加给自己而自己不愿承受的行为。

忠恕离道不远，施加于自身感到不愿意的事，也不要施加于他人。

孔颖达说：“忠者，内尽于心。恕者，外不欺物。身行忠恕，则去道不远也。他人有一不善之事施之于己，己所不愿，亦勿施于人，人亦不愿故也。”

朱子说：“尽己之心为忠，推己及人为恕。自此至彼，相去不远，非背而去之之谓也。道，即其不远人者是也。施诸己而不愿亦勿施于人，忠恕之事也。以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施之于人，亦不远人以为道之事。张子所谓‘以爱己之心爱人则尽仁’是也。”

谁也不能给予我们什么

谁也无权给予别人什么生活，硬塞在我们手中的，并不是我们所需要的。我们所需要的，同样没有人愿意给予我们。我们所能做的，就是修养自身。

我们无权将自己的意图强加给别人，同样也不要把自己的幸福建立在对他人的依赖上，更不能把自己的欢乐建立在他人的痛苦上，尤其不能将自己的痛苦转嫁到别人的身上。

谁也不能代替我们的生活。不要抱怨命运，也不要嫉妒他人，人生取决于自己的努力。不必奢求得到什么报答，只要诚心去做就行。为了得到回报而去做事，那是一种交易，根本就不具备诚的本义。只有心地透明，只是因为应该做而去做，无所妄求，才是诚的体现，才是德行。

上天最终会给一切人因果报应，只在于我们种植了什么。

良知的审判

顾雍，字元叹，三国时吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。年少时，他曾向蔡伯喈学习弹琴和书法。“专一清静，敏而易教。”经州郡举荐，他二十岁时就被任命为合肥县令，治绩卓著。孙权被委任为会稽太守时，未赴任，以顾雍为郡丞，代行太守职责，处理政治、经济、军事等要务；任职期间，郡内大治，边界安定，百姓乐业。孙权自立为吴王，顾雍升迁为大理奉常、领尚书令，封阳遂乡侯。

吕壹、秦博为中书，掌管各地官府及州郡报送来的文书，位高权重。因此，他们利用手中的权力渐渐妄为起来，作威作福，从中渔利。他们利用手中所掌握的机密文书，平报罪犯，纠察奸佞，以至于肆意罗织罪名，使那些耿介忠直之人也被牵连，并且生造隐私，诬陷、诋毁大臣，陷害无辜。最终丞相顾雍也被他们诬陷，其他大臣更是受到严厉的责罚。后来，吕壹被揭发罪行，关押在廷尉。顾雍亲自审理此案，吕壹以罪犯的身份被带到审判席上，顾雍态度平和，以事实为依据对他进行审问。审理结束时，顾雍又问吕壹：“你的心里难道没有什么想法要说吗？”吕壹只是叩头，无话可说。当时尚书郎怀叙当庭厉声辱骂吕壹，顾雍责备他说：“官有正法，何至于此！”

君子之道四者，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德也之行，庸言3之谨；有所不足4，不敢不勉，有馀不敢尽5；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥6尔。