[10] 邑令南公：南之杰，字颐园，蕲水人，康熙十年（1671）任长山知县，有治绩。任内曾修学宫、河堤。事见《长山县志》。圣庙：孔子的庙宇，又称文庙。明清以来，各府县的文庙，为儒学教官的衙署所在地，所以下文又称“学宫”。金世成是长山县人，平常放荡而不检点。后来他突然间出家做了行脚和尚，行为疯疯癫癫，竟然把脏东西当成美味来吃。碰上狗啊羊啊在他跟前拉屎尿，他会趴在地上去吃。他自称是佛，那些愚昧的男女看他所作所为异于常人，就以弟子的身份去侍候他，这种人有成千上万。金世成呵斥这些弟子吃屎，没有人敢违背。金世成建造了殿堂楼阁，花费的金钱不计其数，人们却都愿意捐献。县令南公厌恶金世成的怪僻行径，就把他抓起来，用竹板子打他，让他修缮孔圣人的庙宇。金世成的门人弟子知道后争相奔走相告说：“佛遭难了！”争先恐后去募资援救。宫殿一个月就修整好了，所聚集金钱之多之快，超过了严酷官吏的追逼勒索。

异史氏曰：予闻金道人 [12] ，人皆就其名而呼之，谓为“今世成佛” [13] 。品至啖秽 [14] ，极矣 [15] 。笞之不足辱，罚之适有济 [16] ，南令公处法何良也 [17] ！然学宫圮而烦妖道 [18] ，亦士大夫之羞矣 [19] 。[12] 道人：旧时称呼佛教和道教中人区分不很清晰，僧人往往称道人，但道教人很少称僧。下文“妖道”，也即坏和尚。人皆就其名而呼之，谓为“今世成佛”：金世成，被认为是“今世成佛”的谐音。

[14] 品：人品，指人德行高低的等次。极矣：指其人品卑下到极点。

[16] 适有济：恰能成事。济，成事，有用。处法：处置的方法。

[18] 圮（pǐ）：坍塌。士大夫：此泛指读书人、官员和乡绅。异史氏说：我听说金道人，人们都就他名字的谐音称他“今世成佛”。其人品到了吃喝污秽的地步，低到了极点。痛打不足以折辱他，处罚恰巧可以成就一件事业，南令公的处理方法是多么妙啊！不过，孔庙的塌坏竟然要靠妖道来修整，这也是士大夫的耻辱啊！